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| 1905年4月24日清廷廢除死刑中的凌遲、梟首、戮尸 |
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歷史上的今天
欄目：重大事件
發布時間：2021-03-14
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1905年4月24日發生的重大事件：
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摘要：1905年4月24日(農歷1905年3月24日)，清廷廢除死刑中的凌遲、梟首、戮尸。
清廷廢除死刑中的凌遲、梟首、戮尸
1905年4月24日，清廷從伍廷芳、沈家本等人的奏請，下詔將刑律內的重刑：凌遲、梟首、戮尸三項，永遠刪除，凡死刑至斬決為止。又從伍廷芳、沈家本等人奏請，禁止刑訊拖累，變通笞杖辦法，并請查監獄羈所，以矜恤庶獄。
1905年3…
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1905年4月24日(農歷1905年3月24日)，清廷廢除死刑中的凌遲、梟首、戮尸。
清廷廢除死刑中的凌遲、梟首、戮尸
1905年4月24日，清廷從伍廷芳、沈家本等人的奏請，下詔將刑律內的重刑：凌遲、梟首、戮尸三項，永遠刪除，凡死刑至斬決為止。又從伍廷芳、沈家本等人奏請，禁止刑訊拖累，變通笞杖辦法，并請查監獄羈所，以矜恤庶獄。
1905年3月25日，福筑力反抗他不喜歡的主人，想逃跑卻被找了回來。福筑力起初被判為火刑，但是皇帝認為太殘忍了，便改為凌遲處死。
1905年4月24日，福筑力在菜市口被凌遲...
凌遲是：清代的刑罰之一
延伸閱讀：
清代方苞在《獄中雜記》中提到“死罪”。在古典小說中，往往亦可看到“處以死罪”的說法。所謂“死罪”，就是指“陵遲”，一般都寫作“凌遲”。
陵遲，原指山陵的斜坡，有逐漸低下去的意思。轉用于死刑，等于在執行時，把死囚身上的肉零刀碎割，使受刑者慢慢地死去，以加重其疾苦。這是我國古代酷刑的一種，俗稱為“剮”，民間也叫作“千刀萬剮”。
凌遲始于何時，說法不一，平日以為始于五代。元、明、清均將凌遲列入正條。這種極為殘酷的死刑，常用以處治“大逆”及“逆倫”等罪犯。《大明律·刑律》就明了規定：“凡謀反，謂謀危社稷；大逆，謂謀毀宗廟、山陵及宮闕。但同謀者，不分首從，皆凌遲處死。”“惡逆”之罪，如子殺父、妻殺夫、奴才殺主人等一類的罪犯，也多處以凌遲。
歷代對于凌遲的詳細行刑方法，不盡相同。《宋史·刑法制》稱：“凌遲者，先斷其支肢體，及抉其吭，那時之極法也。”抉，切斷；吭，咽喉。沈家本《刑律分考》卷二引王明德語：“其法乃寸而磔之，必至體無余臠，然后為之割其勢，女則幽其閉，出其臟腑，以畢其命，支分節解，菹其骨爾后已。”
有的資料紀錄，一般切八刀，行刑順序是，先切顏面，次切手足，其次腹胸，最后梟首。然而區別的行刑劊子手，執行時又各有自己的習慣做法：有從左右眼皮開刀的，有從左右胸膛開刀的；有先斷人犯肢體的，有后斷肢體的；有喜用利刃的，也有喜用鈍刀的。有的劊子手用細眼魚網罩住人犯的身體，收緊魚網，使遍身肌肉凸出于網眼之外，然后割之，每刀只有指甲大的一片，每10刀一歇一喝。
據傳，清代的凌遲有24刀、36刀、72刀、120刀之分。凌遲刀數最多的是明朝的專權太監劉瑾，奉旨剮2357刀一說為4700刀，行刑時割肉三天。這種刑法使受刑者極端懼怕又極為疾苦，“肌肉已盡而氣息未絕，肝心聯系而視聽猶存”，往往延續二三日，欲求速死而不可得。
由于這種刑法極其殘忍，曾在清代受到外國人的干涉。據《東華續錄·同治朝》載：清同治五年1866年初，英國駐華公使威妥瑪向總理各國事務衙門呈說帖，請中國不用凌遲酷刑。三月，恭親王奕讠斤上奏，稱中國凌遲酷刑盟國見之不悅，應革新刑章，人犯以斬決為止云云。此奏章在廷中引起軒然大波，有的贊成，有的反對。贊成者主張寬刑待民，反對者主張嚴刑以待，使死者疾苦不堪而震懾人心，以達殺雞儆猴之目標，不可或廢。為照顧洋人臉面，后來采取了一個折中措施：凡洋人交出之中國人犯，不論何罪，概不用凌遲。
可是自此之后，關于凌遲的廢止問題一直在朝中有爭議。隨著文明的發展，到光緒三十一年1905年，清廷詔準那時主持修訂法律的大臣沈家本，關于永遠刪除凌遲以及梟首、戮尸等法的奏請，“俱改斬決”。從此這個實行了千年的維護封建秩序的死罪終于獲得了廢止。
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